اشتراک و تفاوت روزه در اسلام و دیگر ادیان
تاریخ انتشار: ۲۶ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۵۳۵۳۵۷
به گزارش سرویس وبگردی خبرگزاری صدا و سیما ، روزه یکی از مهمترین عبادات است که مخصوص امت اسلامی نیست و به تصریح قرآن همه امم باید این عبادت را به عنوان وظیفه انجام دهند و در آیات قرآن اشارات زیادی به روزه و ماه رمضان شده است.
رئیس پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن، به بررسی آیات مرتبط با ماه صیام در سوره مبارکه بقره پرداخته است که در ادامه این مطالب بیان شده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
براساس آیه ۱۸۳ بقره، روزه مختص دین اسلام نیست. تفاوت‌های عمده روزه در اسلام با ادیان دیگر چیست؟
خداوند در سوره مبارکه بقره در آیه ۱۸۳ «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ﴿۱۸۳﴾» روزه را بر مؤمنان واجب کرده است، چنانکه آن را بر امت‌های گذشته واجب کرده و فلسفه وجود روزه دستیابی انسان به تقوا برشمرده شده است.
در این آیه شریفه اشاره می‌کند که روزه فقط برای امت اسلامی نیست، بلکه برای پیروان حضرت یحیی و مسیحیان و یهودیان هم وجود داشته است؛ پیروان حضرت یحیی از خوردن گوشت و تخم مرغ و برخی خوراکی‌های دیگر پرهیز می‌کردند. در صحف آدم، مقدس‌ترین کتاب مندایی‌ها آمده است که‌ای مؤمنان برایتان گفتم که روزه بزرگ فقط نهی از خوردن و آشامیدن نیست، بلکه دیدگان خود را از نگاه‌های شیطانی و گوشهایتان را از شنیدن حرف‌هایی که مردم در خانه‌ها می‌زنند برحذر دارید و زبانتان را از گفتن دروغ دور کنید و به گفتار ناپسند نیالایید.
در آئین زرتشتی هم روزه مطرح است و مقید بودند که روز‌های دوم، دوازدهم، چهاردهم، بیستم و بیست و یکم هر ماه از خوردن گوشت پرهیز کنند و مقید به این مدل روزه‌داری بودند؛ زرتشتیان برای افراط نکردن در خوردن گوشت حیوانات، این نوع روزه را واجب کردند و پیروان حضرت موسی یعنی یهودیان هم روزه می‌گیرند و در یوم کیپور روزه می‌گیرند، این روز روز مذهبی آنان است و در کنیسه دعای صبر می‌خوانند و آن را روز کفاره هم می‌نامند و حدود شش روز دیگر هم در بین یهودیان روزه گرفتن جریان دارد و هدف روزه در بین یهودیان، استغفار و درخواست حاجت خاصی از سوی خداوند است و مسیحیان در آئین مسیحیت هم روزه می‌گیرند. البته مسیحیان آئین‌های مختلفی مانند ارتدکس و پروتستان و کاتولیک دارند و روزه در بین آنها تفاوت دارد، اما برخی یک ماه و برخی بیشتر روزه می‌گیرند. البته یک ماه پیاپی نیست، بلکه متفرق روزه می‌گیرند، ولی اصل روزه گرفتن وجود دارد و از مصرف گوشت و لبنیات و تخم مرغ و ماهی پرهیز می‌کنند.
براساس همین آیه تقوا فلسفه روزه برشمرده شده است؛ یعنی چه ویژگی‌هایی در روزه وجود دارد که باعث تقویت تقوا در انسان می‌شود، زیرا ممکن است کسانی بپرسند که تقوا از طرق دیگری غیر از روزه هم میسر است؟
روزه در دین مبین اسلام افزون بر روزه جوارح، باید جوانح انسان هم روزه باشد، زیرا روزه از اسباب تقرب به خداوند است؛ البته دین اسلام مکمل همه ادیان الهی است و هر چیزی را که ادیان ندارند دارد و احکام دیگر آنها را کامل کرده است. شیوه روزه گرفتن بر پیروان پیامبر خاتم هم این گونه است که از اذان صبح تا مغرب از هر نوع خوردن و آشامیدن و سیگار و رابطه مشروع جنسی اجتناب می‌کنند و روزه‌داری واجب است. در سایر ایام هم انسان می‌تواند روزه بگیرد، ولی روزه او مستحب است.
اگر پرسیده شود چگونه روزه‌داری سبب می‌شود تا انسان به تقوا برسد در پاسخ باید گفت که وقتی انسان روزه بگیرد و سختی آن را تحمل کند، به خدا تقرب پیدا می‌کند و با اینکه گرسنه و تشنه می‌شود، ولی از خوردن و آشامیدن پرهیز دارد و صبر باعث افزایش تقوا در انسان می‌شود. انسانی که روزه می‌گیرد نفسش را مهار می‌کند و تابع امر و نهی خداوند است. پس تقوا در او ایجاد خواهد شد و اگر تقوا هست، اشتداد می‌یابد.
براساس روایات، نفس کشیدن روزه‌دار عبادت است و هر کار او عبادت محسوب می‌شود. خواب انسان تسبیح خداوند است و وقتی هر کار انسان جلوه عبادت الهی باشد، نشان‌دهنده اهمیت والای روزه است؛ وقتی انسان گرسنگی و تشنگی را تحمل کند، قدردان نعمات خدا می‌شود، چون آب و غذا در دسترس انسان است، ولی نمی‌تواند آن را بخورد؛ لذا روحیه شکرگزاری در برابر نعمات در انسان ایجاد می‌شود و قدر نعمت‌ها را می‌داند.
مراد از ایام معدودات در آیه چیست و چرا مقدار آن ذکر نشده است؟
خداوند در این آیه اصل روزه را واجب کرد. برخی گفته‌اند سه روز از هر ماه است؛ بعد‌ها نسخ شد، اما بیشتر مفسران معتقدند مراد از آن ماه مبارک رمضان است جر آنکه خداوند در آیه قبل تلویحاً روزه را واجب و ایام آن را مشخص کرد. البته در آیه بعد آن را با تعبیر شهر رمضان مشخص کرد؛ لذا ایام معدودات همان ماه مبارک است.
در آیه ذکر شده است که بیمار و مسافر می‌توانند روزه را قضا کنند و کسانی که (یطیقونه) برایشان روزه گرفتن دشوار است کفاره بدهند. ملاک سختی روزه چیست؟
بله، در آیه بعد اشاره کرده است کسانی که توانایی روزه گرفتن ندارند و پیرند یا بیماری مزمنی دارند به جای آن کفاره بدهند؛ کفاره مقدار معینی دارد، ولی اگر کسی خواست بیشتر بدهد به نفع اوست. مسافر و بیمار نباید روزه بگیرد تا اگر در جایی روزه گرفتن واجب است در جای دیگری حرام و باطل است. امام صادق (ع) فرمودند که زن باردار و مادر شیرده حق ندارد روزه بگیرد و باید به فکر جنین و کودکش باشد.
منبع : ایکنا
منبع: خبرگزاری صدا و سیما
کلیدواژه: رمضان 1402 روزه می گیرند روزه گرفتن روزه بگیرد هم روزه
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.iribnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری صدا و سیما» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۵۳۵۳۵۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
انتظار طولانی برای یک سفر واجب + ویدئو
با آغاز اعزام حدود ۸۷ هزار زائر ایرانی به حج تا چند روز دیگر، جمعیت منتظران حج واجب به ۹۰۰ هزار نفر می‌رسد، که به گفته نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت مدت انتظار برخی از آنها برای این سفر به ۳۰ سال خواهد رسید.
به گزارش ایسنا، سهمیه حج ایران امسال ۸۷ هزار و ۵۵۰ نفر اعلام شده است، که از میان آنها حدود ۸۵ هزار نفر، زائر و مباقی عوامل خدماتی و ستادی حج هستند. آخرین اولویت اعلام‌شده برای ثبت‌نام در کاروان‌های حج ۱۴۰۳، دی ماه ۱۳۸۶ بوده است، که بنابر آخرین اظهارات حجت‌الاسلام و المسلمین عبدالفتاح نواب، هنوز ۹۰۰ هزار نفر دیگر در نوبت حج هستند و برخی از آنها تا ۳۰ سال در نوبت خواهند ماند. هرچند گفته شده است «در سال‌های اخیر تلاش شده است با کاهش تعداد خادمان و عوامل، زائران بیشتری به سرزمین وحی اعزام شوند.»
در بین زائرانی که امسال به حج مشرف می‌شوند، افرادی هستند که دست‌کم ۱۵ تا ۱۶ سال در نوبت حج تمتع بوده‌اند، درحالی که برخی عمرشان از زمان این انتظار کوتاه‌تر بوده و به این سفر واجب معنوی نرسیده‌اند. گردهمایی حجاج تهرانی که ۱۵ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ در استادیوم ۱۲ هزار نفری آزادی برگزار شد، فرصتی بود برای گفت‌وگو با برخی از این زائران که تقریبا بیشتر آنها به مسئله انتظار طولانی برای این سفر معنوی اشاره کردند.
قرار است اعزام ۸۷ هزار و ۵۵۰ زائر حج امسال در قالب ۶۲۲ کاروان، از ۲۳ اردیبهشت ماه آغاز شود. هزینه این سفر که بیش از یک ماه طول خواهد کشید از ۱۶۲ تا ۱۸۸ میلیون تومان است، که جزو حج‌های گران محسوب می‌شود. سیدعباس حسینی ـ رئیس سازمان حج و زیارت ـ در گردهمایی حجاج تهرانی که ۱۵ اردیبهشت ماه در استادیوم ۱۲ هزار نفری آزادی برگزار شد، گفت که حج امسال ۳۰۰ دلار کاهش هزینه داشته، اما تورم و تغییر نرخ ارز، اجازه نداده است کاهش قیمت اتفاق افتد.
عربستان اعلام کرده است مناسک حج امسال از غروب جمعه ۱۴ ژوئن (۲۵ خرداد) آغاز می‌شود و در عصر روز چهارشنبه ۱۹ ژوئن (۳۰ خرداد) به پایان می‌رسد.
انتهای پیام
حقوق کدام یک از ایثارگران در سال ۱۴۰۳ افزایش داشت؟